我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:聚宝盆心水论坛 > 芍药 >

懿德山王赠之以偈】

归档日期:07-01       文本归类:芍药      文章编辑:爱尚语录

  【懿德】。《诗·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”唐吴兢《贞观政要·论崇儒学》:“《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学不知道。’所以古人勤於学问,谓之懿德。”清顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗:“微言垂旧学,懿德本先民。”2.特指妇女的美德。唐韩愈《贺册皇太后表》:“恭惟懿德,克配前芳。”明王玉峰《焚香记·辨非》:“桂英坚志,死不改节,懿德可嘉,爵禄宜永。”

  【山王】1.晋山涛和王戎的并称。南朝宋颜延之作《五君咏》,述竹林七贤,以山涛、王戎显贵而不予列入。见《宋书·颜延之传》。唐李德裕《仆射相公偶话旧唱和诗凄然怀旧辄献此诗》:“延年如有作,应不用山王。”宋梅尧臣《依韵四和正仲》:“嵇阮当时无俗虑,山王虽贵亦能陪。”元熊与龢《木平饲龙亭次韵方巨山》:“由来清调须吾辈,幸不山王愧五君。”2.旧指瑶族头领。元无名氏《招捕总录》:“延祐三年三月,德庆路猺蛮叛,既而令山主五世禄、山王李伯达招降圆麻山猺人盘郎梗、盘古缀、王穷肠等出官。”3.指老虎。《小五义》第六一回:“卢珍説:‘

  【赠】《廣韻》《正韻》昨亙切,音。《說文》玩好相送也。《詩·鄭風》雜佩以贈之。《傳》贈,送也。《儀禮·聘禮》公使卿贈,如覿幣。《禮·檀弓》何以贈我。又《詩·大雅》以贈申伯。《傳》贈,增也。《疏》凡贈遺者,所以增長前人,贈之財,使富增於本,贈之言,使行增於義,故云贈增也。又《正字通》借封前人官稱曰誥贈,恩頒自朝廷也。又《詩·鄭風》知子之來之,雜佩以贈之。《朱傳》贈,音則。來,音力。《毛詩古音考》來音釐,贈疑是貽字之誤。未知孰是,存以備考。

  【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《

  【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官

  【偈】《廣韻》渠列切《集韻》巨列切,音傑。武也。又偈偈,用力貌。《莊子·天道篇》偈偈乎揭仁義。又《揚子·太玄經》輔其折,廅其闕,其人暉且偈。又武貌。與竭通。又郅偈,竿也。《揚雄·甘泉賦》夫何旟旐,郅偈之旖旎也。又《集韻》《韻會》其例切,音堨。息也。《揚雄·甘泉賦》度三巒兮偈棠梨。《師古曰》偈與憩通。又偈句。釋氏詩詞也。又《正韻》奇熱切,音朅。疾也。《詩·檜風》匪車偈兮。叶上發下怛。《朱傳》偈,疾驅貌。漢典考證:〔《揚子·太經》輔其折,廅其闕,其人暉且揭。〕謹照原文揭改偈。 考證:〔《揚子·太經》輔其折,廅其闕

  楼上说得对,芍药花是在农历四月开的。至于《溱洧》里为什麽又会在三月初三时“赠之以勺药”。 这是因为这里的“芍药”指的是草芍药,又名“辛夷”,也叫“江蓠”,是一种香草,而我们现在所说的花如牡丹的芍药是指木芍药,是两种同名不同种类的植物,成...

  意思:到处挤满男和女,又是笑来又是说,互相赠送香芍药。 出自:《诗·郑风》中的《溱洧》 全文:溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰观乎?士曰既且,且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。溱与洧,浏其清矣。士...

  “维士与女,伊其相谑,赠之以芍药”的意思: 到处挤满男和女,又是笑来又是说,互相赠送香芍药。 出自:《诗·郑风》中的《溱洧》 全文: 溱与洧,方涣涣兮。 士与女,方秉蕑兮。 女曰观乎?士曰既且,且往观乎? 洧之外,洵訏且乐。 维士与女,伊其...

本文链接:http://nuno-cruz.com/shaoyao/1004.html